熊明教授《汉魏六朝杂传研究》(修订版)

发布者:李静慈发布时间:2022-12-18浏览次数:37

本书为熊明教授主持的国家社科基金重大项目“中国古代杂传叙录、整理与研究”的阶段性成果。

本书对汉魏六朝杂传的研究,包含三个层面:一是对汉魏六朝杂传的存佚、著录、作者等进行详细考索,力求厘清每一种杂传的基本情况;二是对汉魏六朝杂传进行细致的文本研究,对每一种杂传的人物传写、叙事建构、风格取向等各方面进行系统解析;三是在对每一种杂传微观研究的基础上,对整个汉魏六朝时期的杂传创作进行宏观审视,分析总结汉魏六朝杂传的人文品格,并对其历史地位与价值做出判断。

作者试图在史学与文学的广阔领域中,以中国正统史传和古典小说建立一个立体的坐标,通过跨文史或者说兼文兼史的视角,对汉魏六朝杂传进行观照和研究。既考察汉魏六朝杂传的史学特征,揭示其史学价值和意义;也考察汉魏六朝杂传的文学内蕴特别是小说品格,总结汉魏六朝杂传的品格特征和人文内涵。同时,在客观、准确描述汉魏六朝时期杂传发展历史的基础上,揭示汉魏六朝杂传发展嬗变的内在逻辑和客观规律,建构汉魏六朝杂传的历史发展模型。

本书初稿,是熊明教授二〇〇二年完成的博士学位论文《杂传与小说:汉魏六朝杂传研究》,二〇〇四年,经整理完善,首次在辽海出版社出版。二〇一四年,熊明教授在完成《汉魏六朝杂传集》后,根据最新成果首次对其进行修改订补,改名《汉魏六朝杂传研究》,在中华书局出版。本次出版是二〇一四年中华书局版的修订版,是熊明教授根据最新完成的《汉魏六朝杂传叙录》和修订《汉魏六朝杂传集》后的再次修订,对其中各篇目的相关文献进行了大量订补。

杂传一词,就现有文献来看最早出现于《汉书·艺文志》,《六艺略》孝经类著录《杂传》四篇,原是书名。后来进入图书分类学,成为史部的一类。刘宋秘书丞王俭编纂私人书目《七志》,其《经典志》中有杂传一类,其后梁阮孝绪作《七录》,《记传录》十二部中也有杂传一部。《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》沿袭不变。至《新唐书·艺文志》改称杂传记,《崇文总目》称作传记,刘知几《史通·杂述篇》则称作别传,正如李剑国教授在本书《序》中所言,“杂传一词最为精当,一个‘杂’字道出此种文体的体制和内容特征——庞杂不典,真虚杂糅,有别于正史的传记。”

汉魏六朝时期的杂传创作异常兴盛和繁荣,《隋书·经籍志》杂传类序在说明为何要立杂传一门时,其理由之一就是“相继而作者甚众”,《隋书·经籍志》史部杂传类中共著录有杂传“二百一十七部,一千二百八十六卷,通计亡书,合二百一十九部,一千五百三卷”。《隋书·经籍志》杂传类所著录,基本上都是汉魏六朝时期的作品。这已是相当大的一个数字。但清人姚振宗在其《隋书经籍志考证》一书中统计,汉隋之际的杂传共有四百七十种,这比《隋书·经籍志》著录的多出一倍多。实际上,姚氏的统计还有遗漏,汉魏六朝时期出现的杂传远不止这些。但是,由于种种原因,汉魏六朝时期产生的这些杂传,除少数较为完整地保存至今外,绝大多数都已散佚,其佚文散见于各种古籍旧典之中,长期以来,鲜有人注意这些杂传。熊明教授的《汉魏六朝杂传研究》第一次系统、全面地对汉魏六朝时期的杂传进行了考察研究。



编辑:鞠岩 李静慈