按：庚子仲夏，余为中文系本科开设“唐人小说与唐代社会生活”课，与选课诸生共读唐人小说二十余篇，赏其人物、故事、辞采，进而窥唐代社会之习俗、趣尚，并及于唐代文化、艺术等诸方面。结课，诸生分组仿唐人小说而各作小说一篇，于唐人传奇之法，颇有意会，今择其佳者，刊布于此，以奖掖好学者焉。
——熊明
建中，有裴恒秀才，江淮人也。敏学笃慎，工于文字，名著乡里，闲美温然，信亦雅士，多聚古物，尤怜图画。时人谓之高洁，常欲以女妻之。然恒专于学，未尝有应。
八月，自江淮发，月馀抵都。及至上元，恒携友游。街陌绳直，鱼龙灯舞，照灼台殿。有贩鬻玩意，胡贾珍异，车马骈阗，人不得顾。至东市隅，见一画铺，往视之。忽一卷轴落于足下，恒异之，启察。中有一蛾眉女子，秀项延颈，肤盛春雪，罗裙若柳，清丽要妙，颜色甚殊，绝代未有。正谓“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”。恒悦，市之。
恒常观美人图，思甄宓、貂蝉莫不若此。又思画中人，欲得之。如此三日，忧甚，以致昼学夜寝，皆有此女萦绕。过午，恒于斋内赏图，恍然欲睡。复醒，已二更矣。忽见桌头烛火明灭，闻窸窣声于斋北，因秉烛寻，见一影掠过。两三步，可辨其状，一玄色狸奴耳。恒见画落于地，急拾之，而画为狸爪所破，隐隐一角露。揭图，见画中画，甚讶。原一女为火噬也，其状甚怖。细察之，又见旁题一诗云：
杨花青柳尽凋零，婳玉赤焰相掩映。
儿痴不识画中意，冤声一恸悲风起。
恒不解其意，神思恍惚，倏忽入梦矣。
忽见一美人，乃画中之人，含颦凄怨，有忧戚之貌。恒诘其由，曰：“某行军司马杨顾方女，婳儿，河北镇人，因乱徙广陵。生即丧母，双瞳异色，致忌与疑，故父藏某于深闺，少见于人。年方及笄，遇吴家少子庸，以游宴饮酒为务，恃家富，无他能。庸贪某之容，欲缔姻。家父深知其人不端，乃拒之。然庸怨恨在心，构陷吾父，使吾罹失怙之痛。又欲强夺吾身，不从，大怒而去。昔广陵大旱，稼收成恶，民欲问道，然道士受庸之贿，曰广陵之祸起于吾身。因吾目异色，为不祥之兆，招致灾祸。先时克母丧父，后致百姓之饥，一方之苦。民大惊，求弥灾之法，曰：‘唯火噬之，方能免祸，若不早除，将予大难。’
画工，孤露也。以父仁慈，收养在府，请师授画，令其可恃之以生。自父没后，家道中落，无力养之，乃去。闻吾将死，速往杨府，顾我困于火中，怜之泣之。然本布衣，故无他法，归之，思甚，遂画此景。某将死之时，怨念甚深，灭性毁形，遂化一黑狸，余魂附于赤玉。画师适见，拾玉而归，系于画上。忧其画为人所诟，损之禁之，故复作一图以蔽之，得以传世。辗转流离，玉失。然惟魂魄集全，方得人形。侧闻足下名节特著，请君觅之，以报家仇！”
恒甚动容，许之。于闹市喧衢，高声访赤玉，苦寻多日，皆不得。左右之人纷指之，嗤曰：“赤玉又来矣！”然恒心系婳娘，不顾旁人之言。数月馀日，未果。一日，恒复至市寻赤玉，忽见一玉铺，往询之，果有赤玉。问其价，货玉者不言，反问恒故，遂告之始末。感其节，以玉赠之。恒得玉，出，欲记其名，不复见。恒诧之，持玉返。
玉归，婳娘之魂得聚，身现。自后，庸常目眩。是日三更，见院中影影绰绰，似有异物，急喝青衣前察。返，告曰：“无他，一黑狸奴也。”起身抬首，庸战栗失色，四体惊悚，挥刀斩之，头落。喃喃曰：“岂与婳娘之目同也！”众仆皆惊异，不敢言。后每得一婢，至夜间，瞳皆异色，似昔时婳娘。庸甚惧之，不过几日，或杀之，或逐之。
一日，吴友邀其至私邸宴饮。张广乐，具以醪醴，罗以甘洁。酒酣过半，请以歌舞。众女皆丽服，以面纱饰之。为首者着红衣，凭空而下，立庭庑之间，容仪绰约，娆丽殊常，起舞鹮转，轻灵飘逸。庸不觉瞠目凝神，默叹，以为妙极。舞毕，揭纱，友唤众女斟酒祝词。为首红衣拔剑刺庸，锋刃直指咽喉。庸顿失所措，张皇非凡，以手当之，但见众女容色皆与婳娘无异。席间皆谈笑风生，似无所见。庸惶惶不知所以然，拔足逃遁。至舍，闻狸奴声，属引凄异。庸恐极，纵火逼之。火势渐大，狸奴之声亦渐怖。火中忽见一红衣女，似婳娘，欲引其入火海。庸哀嚎数声，骨化形销。
婳娘大仇得报，宿怨已结，但因恩施未偿，复返裴秀才家中，肃拜，泣曰：“奴自死后，以黑狸之形流转于人世，幸得公子匡助，幻化人形，了结宿怨，方可转世。念及公子为寻赤玉，散家财，弃科举，经年未娶，奴当为君谋之。去此百里，卫知府有一女，年十六，容貌姝丽，品性温淑，才情过人，乃君良配。”恒告以贫，未敢应。婳娘曰：“卫爱清门，不责资，见汝才识过人，前途无量，必合谐允。奴之玉价百金，君可货之，置田宅，聘妻，以备科举。”择吉日，结为夫妻。女有顺德，善理家财，琴瑟甚笃。逾年，举一男，时年恒中进士，腴田连阡，夏屋渠渠矣。恒每念及过往，以为甚奇。
某日，余至恒府上，偶见此画，问其由来。恒以婳娘之事具告，余惊叹而归，乃书其言，以遗后世。
作者简介：
中国海洋大学2018级汉语言文学专业本科生高洁、何明珠、樊冰冰、董禹君、武之惠、熊杰、姚小寒，2019级旅游管理专业本科生葛珮芸。
（编辑：丁涵 陈岩琪）